An Introduction to Jews and Judaism in Chinese

犹太人是亚伯拉罕、以撒和雅各的子孙，三千三百多年前通过在西奈山与上帝立约成为一个民族。亚伯拉罕首倡一神信仰；摩西带领沦为埃及奴隶的以色列人出埃及，在西奈山领受十诫与妥拉。妥拉建立了一个律法至上、人人平等、彼此负责的社会。犹太人历经两次流放，散居世界各地，如今约有一千五百万人，却始终坚守最初与上帝所立之约，并将正义、仁爱、生命神圣、自由意志等价值观贡献给世界，期盼一个先知应许的和平与救赎时代早日来临。

要理解犹太人的信仰，须从亚伯拉罕说起。他生于崇拜偶像的美索不达米亚，却通过观察世界的和谐领悟到只有一位上帝——万物背后唯一的第一推动力。他打碎偶像，宣扬那无处不在、要求人公正仁爱的独一上帝，并将此使命传给以撒和雅各。摩西在西奈山重申：上帝无形无像，是唯一真实的存在，万物皆因上帝的意志而存在。“上帝独一”意味着上帝既囊括万物、又超越万物，无处不在。

犹太人生活的每个阶段都有目的，由称为“哈拉哈”（意为“道路”）的实践律法规范。文章列举主要实践：义务教育与终身学习妥拉；至少捐出收入十分之一作慈善；洁食（禁食猪肉、虾等，须人道屠宰）；商业诚实；守安息日以及新年、赎罪日、住棚节、逾越节、五旬节等节日；男婴出生第八天割礼；成年礼；晨祷佩戴经文护符匣；每日三次祷告；神圣的婚姻与家庭；须依律法完成的皈依；以及尊重身体、不火化的葬礼。诚实、教育、祷告等则为全人类所共有。

文章指出人类的进步源于共同的价值观，并介绍几项犹太核心价值：人人皆照上帝的形象所造，故生命神圣、无价；个人权利不可为多数人的利益而被牺牲；追求社会正义是寻求上帝的一种方式；“修补世界”——每个人都有责任使世界比原来更完美；以色列地是上帝所赐之地，但须尊重其中的外邦人、接纳差异；一神论提醒人道德不可被理性收买（以20世纪的暴行为鉴）；世界和平——先知以赛亚预言各民族将化剑为犁、不再学习战争。

这是传给全人类始祖亚当与挪亚、又经摩西传达的七条普世戒律（即“挪亚七律”）：不可亵渎神的唯一性；不可诅咒造物主；不可杀人；不可吃活动物的肢体（善待动物）；不可偷盗；控制并引导性欲（禁止乱伦、通奸、强奸等）；建立法院以保障正义。许多良善的教义，如慈善、孝敬父母、向上帝祷告，皆由此衍生。遵守这些戒律者无须皈依，即被视为义人，并将在来世获得回报。

Drawing upon a wide range of sources from Maimonides to the Chasidic masters, the author explains the deeper meanings of the morning, afternoon and evening prayers, the Grace After Meals, and the prayer before going to bed.